দেওয়ানবাগ শরীফ একটি স্বতন্ত্র অবস্থান গ্রহণ করে যা রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে দরিদ্র হিসেবে চিত্রিত করার প্রচলিত আখ্যানকে চ্যালেঞ্জ করে। দেওয়ানবাগ শরীফ জোর দিয়ে বলে যে তিনি বাস্তবে “দুই জাহানের বাদশাহ” ছিলেন এবং তাঁর জীবদ্দশায় উল্লেখযোগ্য বৈষয়িক সম্পদের অধিকারী ছিলেন। দেওয়ানবাগ শরীফ তার এই মতের সমর্থনে প্রমাণ উপস্থাপন করে, যেমন তাঁর দাদা আব্দুল মোতালেব, যিনি মক্কার শাসক হিসেবে বর্ণিত, এবং তাঁর নানা ওয়াহাব ইবনে আবদে মানাফ, যিনি একজন গোত্রপ্রধান ও প্রখ্যাত ব্যবসায়ী হিসেবে পরিচিত, তাঁদের মাধ্যমে তাঁর সচ্ছল পারিবারিক পটভূমি উল্লেখ করে। তাঁর পিতা হযরত আব্দুল্লাহ (আঃ)-কেও দেওয়ানবাগ শরীফ একজন ধনী ব্যবসায়ী হিসেবে বর্ণনা করে। দেওয়ানবাগ শরীফ উল্লেখ করে যে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) পৈতৃক সম্পত্তি উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে, তৎকালীন আরবের সবচেয়ে ধনী মহিলা মা খাদিজা (রাঃ)-এর সাথে বিবাহের পর তাঁর কাছ থেকে বিপুল পরিমাণ সম্পদ লাভ করেন, যা তাঁর সম্পদ আরও বৃদ্ধি করে। মদিনায় হিজরতের পর, দেওয়ানবাগ শরীফ বিশ্বাস করে যে তিনি “মদিনার সম্রাট” হয়েছিলেন এবং সাতাশটি যুদ্ধ থেকেও প্রচুর সম্পত্তি অর্জন করেছিলেন। দেওয়ানবাগ শরীফ সরাসরি তাঁর দারিদ্র্য সম্পর্কিত প্রচারণা, যেমন পেটে পাথর বাঁধা বা কোনো ইহুদির বাগানে মালীর কাজ করার মতো বিবরণগুলোকে ভিত্তিহীন আখ্যান হিসেবে খারিজ করে দেয়। দেওয়ানবাগ শরীফ কুরআনের সূরা আদ-দুহা, আয়াত ৮ উল্লেখ করে তার বিশ্বাসকে সমর্থন করে, যেখানে আল্লাহ বলেন, “হে নবী (সাঃ)! আমি আপনাকে নিঃস্ব অবস্থায় পেয়েছিলাম এবং পরে সচ্ছল করে দিয়েছি,” যেখানে “নিঃস্ব” অবস্থাকে এই ঐশী অনুদানের পূর্বের অবস্থা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। দেওয়ানবাগ শরীফ মেশকাত শরীফের (পৃষ্ঠা ৩২) একটি হাদিসও উদ্ধৃত করে, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ দাতা এবং আমি বণ্টনকারী,” যা ঐশী অনুগ্রহ বিতরণে তাঁর ভূমিকার প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।